“রাগ এবং লালসার উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ”🔻

 আয়াত 68 বলেছেন:

وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَلَيْنَ وَلَكُمْ وَلاَ يَزْنَ لْقَ أَثَامًا

" এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোন উপাস্যকে ডাকে না এবং ন্যায়সঙ্গত কারণ ব্যতীত আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচারও করে না এবং যে কেউ এটি করে সে পাপের শাস্তি পাবে।"

বিগত 2টি লেকচারে আমরা রহমানের বান্দাদের ষষ্ঠ বৈশিষ্ট্য নিয়ে আলোচনা করেছি যে তারা বিশুদ্ধ একেশ্বরবাদী এবং তারপর আলোচনাটি প্রসারিত করেছি যে কীভাবে রহমানের বান্দাদের মাধ্যমে তাওয়াসসুল নীতিগতভাবে শিরক নয়।

বিশুদ্ধ একেশ্বরবাদের বিষয়টি এতই জটিল যে আমরা এমন একটি দিনের অপেক্ষায় রয়েছি যেদিন ইমাম মাহদী (আ.)-এর পুনঃআবির্ভাবের সময় এটি সমগ্র বিশ্বে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পাবে। তাই আমরা পবিত্র রমজানের রাতে যে দুআ ইফতিতা পড়ি তার শেষে আমরা ইমাম মাহদী (আ.)-এর রাজত্বের জন্য নিম্নরূপ প্রার্থনা করি:

"তাকে পৃথিবীতে সফল করুন

যেমন তুমি তার পূর্ববর্তীদেরকে সফল করেছ।

তার জন্য তার বিশ্বাস স্থাপন করুন যা আপনি তার জন্য অনুমোদন করেছেন।

এবং ভয়ের পরে তাকে বিনিময়ে নিরাপত্তা দিন।

তিনি আপনার সেবা করেন। সে তোমার সাথে কোন কিছুকে শরীক করে না।"

এইভাবে আমরা এমন একটি যুগের জন্য প্রার্থনা করছি যেখানে কেবলমাত্র "বিশুদ্ধ তৌহিদ" প্রকাশিত হবে এবং তার শাসনামলে কেউ কোনো শিরক করবে না।

তাদের রাগ নিয়ন্ত্রণ করার কারণে হত্যা করবেন না

রহমানের বান্দাদের পরবর্তী বৈশিষ্ট্য যা এই একই আয়াত 68-এ উল্লেখ করা হয়েছে:

وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ

"এবং তারা সেই আত্মাকে হত্যা করে না যা আল্লাহ হারাম করেছেন ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া"

জীবনকে তারা মূল্যবান ও পবিত্র মনে করে!

কারণ ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে একজন নিরপরাধ প্রাণকে হত্যা করা সমগ্র মানবজাতিকে হত্যার সমতুল্য এবং একটি জীবন রক্ষা করা সমগ্র মানবজাতিকে বাঁচানোর সমতুল্য। তাই সূরা মায়েদা 32 নং আয়াতে বলা হয়েছে:

مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَاً جَمَّاَاَمَّاْاَاْمَاْ فَكَاً

“যে ব্যক্তি পৃথিবীতে নরহত্যা বা ফাসাদ ব্যতীত অন্য কোন উদ্দেশ্যে কোন মানুষকে হত্যা করে, সে যেন সমগ্র মানবজাতিকে হত্যা করেছে; আর যে ব্যক্তি একটি জীবনকে (মৃত্যুর হাত থেকে) বাঁচায়, সে যেন সমগ্র মানবজাতিকে রক্ষা করল।"

তারা রক্তপাত থেকে অনেক দূরে কারণ তারা এটিকে অত্যন্ত গুরুতর কিছু বলে মনে করে।

যাইহোক, জীবন নেওয়া এড়ানো সবসময় সম্ভব নয় কারণ কিছু পরিস্থিতিতে নিষ্পত্তিমূলক পদক্ষেপের দাবি করে এবং এইভাবে মৃত্যুদণ্ডের শাস্তি ইসলামিক আইনে রয়েছে যার মধ্যে মৃত্যুদণ্ড রয়েছে - তবে নীতিটি হল যে তারা কাউকে হত্যা করে না।

একজন নিরপরাধ আত্মাকে হত্যার তীব্রতা আরও বেশি হয় যখন সেই ব্যক্তি বিশ্বাসী হয়। সুতরাং সূরা আল-নিসা আয়াত 93 বলেছেন:

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ عَلَيْهِ عَلَيْهِ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ عَلَيْهِ عَلَيْهِ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ لَعَذًا وَلَعَنَهُ

"এবং যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোন মুমিনকে

এবং যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোন মুমিনকে হত্যা করে, তার প্রতিফল জাহান্নাম যেখানে সে চিরকাল থাকবে এবং তার উপর আল্লাহর গজব হবে এবং তিনি তাকে অভিশাপ দেবেন এবং তার জন্য কঠিন শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন।"

এই আয়াতটি বলছে যে এই ধরনের খারাপ কাজের পরিণাম হল আপনি 4টি জিনিস দিয়ে পুরস্কৃত হয়েছেন:

- জাহান্নাম যা চিরস্থায়ী হবে;

- আল্লাহর গজব;

-আল্লাহর অভিশাপ; এবং

- একটি কঠিন শাস্তি

কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত আজ ইসলাম সহিংসতার সাথে যুক্ত হয়েছে। প্রতিটি সমস্যার জন্য, লোকেরা কারও গলা কাটার সমাধান দেখে।

মৃত্যুদন্ড কখনোই প্রথম অবলম্বন নয়

ইসলামে হত্যা কখনই প্রথম অবলম্বন নয় কারণ সমস্ত জীবনকে পবিত্র বলে মনে করা হয়, এমনকি একটি কীটপতঙ্গের জীবনও পবিত্র।

কাউকে মৃত্যুদণ্ডের শাস্তি দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি নীতি প্রয়োগ করা হয়েছে যা বলে যে যদি কাউকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় যে ক্ষুদ্রতম সন্দেহের অস্তিত্বের কারণে তা বিলম্বিত বা বাতিল করা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে যখন সন্দেহ জাগবে, তখন সবচেয়ে কম যেটি ঘটতে হবে তা হল মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা বিলম্বিত হওয়া উচিত কারণ ইসলাম মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার প্রয়োজনীয়তা থেকে মুক্তির পথ খুঁজতে পছন্দ করে।

কিন্তু আজ, চরমপন্থীরা কোনো প্রমাণ না থাকা সত্ত্বেও হত্যা করার জন্য তাড়াহুড়ো করে এবং কেবল যে কোনো খোঁড়া অভিযোগে চলে যায়।

রাসুল (সাঃ) এর একটি হাদিস ইঙ্গিত করে যে যে কেউ একজন মুমিনকে হত্যা করতে সাহায্য করে, এমনকি একটি অবদানের বাক্য দ্বারাও সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করবে এবং তার কপালে একটি চিহ্ন দেখাবে যে সে এমন একজন ব্যক্তি যার আল্লাহর রহমতের কোন আশা নেই।

তাদের লালসা নিয়ন্ত্রণ করার কারণে ব্যভিচারে লিপ্ত হবেন না

একই আয়াত 68 তারপর হাইলাইট হল রহমানের বান্দাদের অষ্টম বৈশিষ্ট্য হল:

وَلاَ يَزْنُونَ

"তারা যিনা/ব্যভিচার করে না"

প্রকৃতপক্ষে তারা যৌন বিচ্যুতি থেকে অনেক দূরে বা যে কোনও উপায়ে এর দ্বারা বিমুখ হচ্ছে।

যে 2টি শক্তি আমাদের জন্য বড় সমস্যা সৃষ্টি করে তা হল ক্রোধ এবং লালসার শক্তি এবং আমরা এই আয়াতে দেখতে পাচ্ছি যে এই দুটি শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ না করার পরিণতি কীভাবে হত্যা এবং ব্যভিচারের চরম অভিব্যক্তিতে পরিণত হতে পারে।

ইসলাম সতীত্বের ব্যাপারে খুবই সংবেদনশীল। এই আয়াতে বলা হয়েছে যে তারা ব্যভিচার করে না, সূরা ইসরা 32 নং আয়াতে বলা হয়েছে:

وَلاَ تَقْرَبُوا الزّ‌ِنَي إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلاً

" আর ব্যভিচারের কাছেও যেও না, নিশ্চয়ই এটা অশ্লীলতা ও মন্দ পথ।"

এমনকি তারা ব্যভিচারে